В душе-то все веруют, потому что в душе верить очень легко: лёг перед телевизором, закурил, пива стакан налил и в душе там веруешь. И так и хорошо, и всё как-то так очень приятненько проводить время. Но просто эта вера, к сожалению, мёртвая. А вот это дела веры: отдают жизнь. Это очень тяжёлое дело, потому что каждое живое существо хочет жить. К тому же у нас ведь как? Мы же все борцы за справедливость, начиная с маленьких детей, все хотят справедливости. А тебя убивают ни за что, просто ни за что – за то, что ты христианин. Вот, чтоб мы не забывали, сейчас в Сирии убивают за то, что ты христианин, или на Украине убивают за то, что ты православный. Ты вроде бы веруешь, но не так. Надо тебя убить. Вот как за это за всё постоять? Жизнь в один момент может для каждого из нас к этому прийти. И как раз проверится, что нам: либо Царствие Божие, либо царство дьявола. Вот очень всё наглядно. В этот день как раз, когда мы совершаем Божественную литургию, перечисляются те мученики, которые уже прославлены Церковью, которые отдали свои жизни. Я как-то вам рассказывал, я лично знал одного священника, который жил здесь недалеко, в Соломенной сторожке, я его ходил причащать, он снял с себя сан и спокойненько дожил до 96-ти лет. Службу знал прекрасно, пока ножки ходили, на клиросе в церкви пел. При Хрущёве вообще певчих был дефицит, потому что при Сталине всех перестреляли практически – не только священников, не только монахов, а и певчих, и церковных сторожей. Раз ты к Церкви причастен, всё – Бутово, и всё. По пятьсот, по шестьсот человек в день расстреливали. Самому молодому из расстрелянных, по-моему, было 12 лет. Преступник. Наверное, террорист был. Наверное, он хотел свергнуть советскую власть или, может, Сталина недостаточно любил, не громко «уря!» кричал. А самому старому там под девяносто. Все сословия, в основном, крестьяне, конечно.

Так что вот, засвидетельствовать Богу свою любовь в любых обстоятельствах можно. Даже за столом можно сидеть по-христиански, а можно нет. В очереди к врачу можно по-христиански сидеть, а можно нет. В трамвае можно ехать по-христиански, а можно нет. Всё можно делать по-христиански. Даже у парикмахера сидеть можно по-христиански, а можно и нет. И вот если человек это ставит во главу угла, то он обязательно достигнет того, что станет христианином, в чём нам Господь обязательно будет помогать.

Протоиерей Димитрий Смирнов

(0)

Если хотите увидеть, как радуются люди, сходите в храм на праздник Рождества! Столько радостных лиц, собранных в одном месте, трудно найти где-то еще. Причем эта радость не от исполнения желаний, не от комфорта, не от услышанного смешного анекдота, не от увиденного любимого артиста. Это что-то совсем другое — какая-то другая радость, для которой нелегко найти слова. Эта радость несравнима ни с какими удовольствиями мира сего.

Сначала прочитаем про Рождество то, что написано в Евангелии.

Там апостол Лука рассказывает, как Иосиф с беременной Марией пошли из Назарета в Вифлеем поучаствовать в переписи населения. Начались роды, но в гостиницах не было места, и они нашли убежище в хлеву. Дева Мария родила Младенца и положила Его в ясли (корыто для корма животных).

А вот дальше в Писании рассказ неожиданно переносится на пастухов, которые ночью сторожили свое стадо: «Вдруг предстал им Ангел Господень, и слава Господня осияла их, и убоялись страхом великим. И сказал им Ангел: я возвещаю вам великую радость, которая будет всем людям: ибо ныне родился вам в городе Давидовом Спаситель, Который есть Христос Господь… И внезапно явилось с Ангелом многочисленное воинство небесное, славящее Бога и взывающее: слава в вышних Богу, и на земле мир, в человеках благоволение!» (Лк. 2, 10-14).

Смотрите: с одной стороны — «страх великий», с другой — «великая радость», которая побеждает этот страх. И еще прошу заметить — это очень важно: радость «будет ВСЕМ людям».

Кому это «всем»? Всем, кто только захочет ее принять — не отвергнет, не отвернется, а откроет для нее свое сердце. Всем — вне зависимости от рода, национальности, положения в обществе, чина.

Вернемся к «страху». Страхи — бич всех времен. Психологи считают, что страхами наполнено всё существование человека: ожидание угрозы жизни, здоровью, благополучию, страх за близких, страх потерять работу или внутренний мир, страх перед одиночеством, страх перед неизвестным и многое другое.

Страхи рождают беспокойство, тревогу, обостренное ощущение предстоящей опасности. Отсюда желание у людей победить свой страх, услышать слово утешения.

Пастухи получили это слово утешения — им было возвещено, что родился их Спаситель. А далее «небесное воинство» стало петь гимн: «Слава в вышних Богу, и на земле мир, в человеках благоволение».

Некоторые совсем не понимают этих слов. Но они обозначают то, что именно благодаря Богу на земле будет установлен мир людям, которых Он полюбил.

Вот в чем смысл этой радости. Это победа над страхами. Это установление прочной связи человека с Богом, основание которой — любовь.

Вот это и запечатлено на лицах тех, кто приходит на рождественскую службу.

Всех вас поздравляю с праздником Рождества Христова! Радости СОВЕРШЕННОЙ всем вам!

Протоиерей Владимир (Вигилянский)

(0)

Один человек принес домой кокон бабочки и стал наблюдать за ним. И вот в свое время кокон начал немного приоткрываться. Новорожденная бабочка несколько часов изо всех сил пыталась выбраться через образовавшуюся узкую щель.

Но все было безрезультатно, и бабочка прекратила борьбу. Казалось, что она вылезла насколько она могла, и дальше выбираться у нее нет сил. Тогда человек решил помочь бедной бабочке, он взял маленькие ножницы и немного надрезал кокон. Бабочка теперь с легкостью вышла наружу. Но у нее почему-то было надутое тельце, а крылья ссохшиеся и скрюченные.

Человек продолжал наблюдать за бабочкой, полагая, что вот-вот ее крылья расправятся и станут сильными. Сильными настолько, что смогут удерживать в полете тельце бабочки, которое с минуты на минуту примет правильную форму. Но этого так и не произошло. Бабочка навсегда осталась со вздутым тельцем и ссохшимися крыльями. Она могла только ползать, — летать ей было уже не суждено.

В своей доброте и поспешности человек, помогший бабочке, не осознавал одного. Тесный кокон и необходимость бороться, чтобы выбраться наружу через узенькую щель, — все это было задумано Господом. Только так жидкость из тельца бабочки попадает в крылья, и, когда насекомое оказывается на свободе, оно почти готово к полету.

Очень часто борьба – это то, что нам приносит в жизни пользу. Если бы Господь позволил нам идти по жизни без испытаний, то мы были бы “калеками”. Мы не были бы такими сильными, какими могли бы быть. И мы никогда бы не узнали, что это такое — летать.

(0)