Крест на груди – это ещё не вера 

Православие в наше время больше всего уничтожается равнодушием и предательством крещённых людей, именующих себя «верующими». Кресты на груди есть, а верности Христу нет. У нас практически каждый заявляет, что православие – это… А дальше идёт набор желанных фантазий – какими бы хотелось видеть православие и Христа. Порою случаются и горячие споры (даже со священниками). Люди считают себя чуть ли не профессорами богословия, хотя элементарно ни десять заповедей не могут перечислить, ни, уж тем более, символа веры прочитать наизусть.

К сожалению, большинство не понимают одной простой истины – нельзя подстраивать Бога и Церковь под себя, под свои желания и страсти. Если хочешь быть верующим, не меняй мир вокруг себя, измени прежде самого себя и своё отношение к этому миру, выстраивая жизнь в Церкви на прочном основании, имя которому – Христос.

А далее – конкретные дела, подтверждающие наше православие, нашу веру, нашу преданность и верность Христу. Потому что «вера без дел мертва». А так – не вашим, не нашим называется теплохладностью, безразличием, о которой предостерегал ещё апостол Павел.

Так что, крещение и крест на груди – это ещё не вера, это возможность стать верующим, через прохождение трудного пути скорбей и испытаний. И главное на этом пути – быть настоящим, не призрачным, не скурвиться и не предать.

Протоиерей Виктор Иванов

(0)

Слова к размышлению на каждый день—23 октября

Не тревожься и не пытайся отсечь или исправить недостатки другого. Возлюби его с его недостатками. Господь позаботится о нем.
Никогда не беспокойся, любят ли тебя. Ты только изливай на всех от любви Христовой.
Если возлюбишь от всего сердца Христа нашего, все будет легко. И послушание и смирение. Тогда всех братьев ты полюбишь без усилия и непроизвольно такой же любовью Христовой. Так как не ты будешь любить, но сам Христос, Который займет твое сердце…
Нынче люди терпят неудачи, потому что ищут любви к себе. Правильно же — не интересоваться, любят ли тебя, но любишь ли ты сам Христа и людей. Только так наполняется душа.

Преподобный Порфирий Кавсокаливит.

(0)

Грехи против семьи. Этап: «До знакомства» (Часть2).

Обнажать свое тело нет абсолютно никакой необходимости. Красивое лицо и красивую фигуру не скроет никакая одежда! Широкая длинная юбка, просторная блузка не скроют фигуру, а лишь добавят к внешней красоте еще скромность и целомудрие.

Хороший умный парень не клюнет и на ту боевую окраску, которую наши девушки часто наносят на лицо и волосы. У меня был такой случай. В конце Литургии все прихожане подходят к священнику, чтобы поцеловать Крест из его рук. Мимо священника проходят губы всех людей, молившихся в храме. Конечно же, губы у православных прихожанок не накрашены. Подходит одна прихожанка, которая ходит в храм не первый год. «У вас-то я не ожидал увидеть накрашенные губы», — замечаю ей. «А они не накрашены», — отвечает она, и потом, уже после службы объясняет, что мама еще с детства строго запрещала ей красить губы, причем не по религиозным соображениям, а по строгой убежденности, что помада портит губы. «Я никогда не красила губы, — продолжала эта прихожанка, — и, действительно, потом замечала, что стоило подруге начать красить губы, как через полгода или год они у этой девушки постепенно выцветали и ей уже приходилось обязательно краситься». Я же своими глазами убедился, что за яркую помаду принял всего лишь блеск прозрачной гигиенической помады и яркий естественный цвет губ. На Руси при описании красавиц говорилось, что губы у них алые. А я недоумевал, читая сказки, неужели эти бледно-розовые губы, что я видел у женщин, можно назвать алыми. Но теперь я понял, что раньше они у многих действительно были алыми.

На месте парней я никогда бы не выбрал себе в жены ярко накрашенную девушку. Обычно начинают краситься юные девицы в 13-14 лет (а сейчас, наверное, и раньше), чтобы выглядеть на все 18. Но надо помнить, что если девушка хочет в 15 лет выглядеть на 20, то в 20 лет она будет выглядеть на 25-28, а в 25 лет — на 30-35. Губы, кожа лица, волосы не могут не нести отпечатка употребления косметики. Мне бы не хотелось иметь жену, которая бы в 30 лет выглядела на 40.

В том, насколько пагубно действует косметика на внешность, я убедился во время учебы в семинарии. Учеба проходила в стенах Троице-Сергиевой Лавры. Мы редко выходили за пределы этого древнего монастыря и из женских лиц видели почти исключительно только лица девушек, учившихся в Регентской и Иконописной школах. Это были милые благообразные лица, которых никогда не касалась помада, пудра и т.п. Кстати, привыкнув к этой естественной женской красоте, я с ужасом и отвращением взирал на размалеванные лица женщин вне монастыря. У меня было такое ощущение, что словно прекрасную картину Леонардо да Винчи или Рафаэля кто-то грубо подкрасил помадой, пудрой и краской для волос. Но я хотел больше сказать о другом. Именно в это время я стал совершенно неспособным определять возраст женщин, даже примерно. Когда я видел церковных девушек, я ошибался в одну сторону. Например, давал девушке 16-17 лет, а ей было уже 22. С нецерковными людьми было наоборот: например, я давал им 22-23, а это оказывались одиннадцатиклассницы. Сравнивая церковных и нецерковных женщин, я могу точно сказать, что церковные женщины всегда (если они верующие с детства) выглядят на 5-10 лет моложе. Мужской организм (и внешность соответственно) стареет быстрее от курения и пьянства, а женская внешность — от косметики.

Один молодой прихожанин, по специальности биолог, рассказывал, что птицы, например, узнают своих сородичей среди другого множества птиц очень просто — по окраске, движениям и голосу — и начинают ухаживать и заводят семейные пары только с ними. Причем у животных самцы и самки внешне могут сильно отличаться и сразу не догадаешься, что этот самец того же вида, что и самка. Вот также и мужчина среди множества женщин ищет тех, кто дает ему сигнал своей одеждой, манерами движений и разговора о том, что она сродна ему по духу. Когда этот прихожанин учился в институте, он был свидетелем следующего признания одной девицы. Она старалась одеваться по последнему крику моды, одеваясь в самые ультрамодные и экстравагантные одежды. Она хотела быть модной и иметь успех у мужчин. Мужчины подходили к ней часто. Но однажды, после того как к ней в очередной раз подошел знакомиться мужнина, она не выдержала. У нее вырвалось в присутствии однокурсников: «Ну я же не такая! Ну что они все смотрят на меня как на проститутку?» Не знаю, поняла ли она или нет, почему так происходит. Но вы запомните, что, надевая супермодную одежду, делая невообразимо модную прическу, вы переходите из одного вида людей (в биологическом смысле этого слова) в другой вид. Теперь вас будут видеть только те мужчины, которые вас признают за свою.

Итак, еще до знакомства молодые люди своим поведением и внешностью очерчивают круг своих знакомств. Девушки, не стоит удивляться, что на вашем пути встречаются парни, которые не могут стать верными супругами в будущем, а подумайте лучше, как привлечь к себе внимание честных и верных молодых людей. Я бы посоветовал привлечь их скромностью в поведении, в одежде и внешности. Обращать на вас внимание, подходить знакомиться, может быть, от этого будут реже. Но в чем успех женщины? Разве в том, что у нее будет много мужчин? Нет! Успех женщины в том, что она найдет одного-единственного, который будет верен и надежен. Вам же нужен всего один муж, а не много.

Священник Илия Шугаев «Один раз на всю жизнь»

(0)

Слова к размышлению на каждый день—22 октября

Надо четко разделять два понятия — «глава» и «деспот». Чем они отличаются? Кратко можно сказать так: глава — отвечает за все, что происходит, и виноват во всем. А деспот, наоборот, — ни за что не отвечает, и у него виноваты все вокруг.

Священник Илия Шугаев

(0)

Грехи против семьи. Этап: «До знакомства» (Часть1).

Сейчас семья находится в состоянии краха. Семьи распадаются в огромном количестве. Нам же с вами важно знать, что распад семьи происходит постепенно. Сначала возникает множество трещинок в союзе мужчины и женщины, а потом вдруг происходит малейшее испытание и семья рушится, но начинается этот процесс задолго до своего завершения в виде развода. Эти трещинки — грехи против семьи, их много, и часто они вовсе не считаются грехами. Но необходимо, чтобы каждый из вас знал, где и когда мы совершаем греховные поступки, которые понемногу разрушают наши семьи. Это необходимо знать, чтобы попытаться избежать этих грехов или хотя бы попробовать исправить их как можно раньше.

Подобно тому как мы выделяли три этапа в развитии отношений между мужчиной и женщиной (жених и невеста, муж и жена, отец и мать), мы рассмотрим грехи против семьи соответственно на каждом этапе. Но для хронологической точности мне придется ввести еще один этап — до знакомства. Оказывается, грехи, разрушающие будущую семью, можно совершить еще даже до своего знакомства с будущим мужем. Распределение грехов по отдельным этапам, конечно, несколько условно, оно нужно только для некой систематизации грехов, и грехи, условно отнесенные к одному этапу, очень даже могут присутствовать на любой стадии семейных отношений.

Этап: «До знакомства»

Я выделю здесь один важный момент, связанный с поиском знакомства. Сейчас я буду больше говорить о девушках, но не потому, что они больше склонны к тем ошибкам, которые будут рассматриваться, но просто потому, что на их примере можно ярче показать эти ошибки.

Взглянем на современную девицу, которая более-менее следит за своей внешностью и пытается не отстать от моды. Глядя на современную моду, я обычно прихожу в ужас. Каково православное отношение к одежде? Взглянем на мою одежду. Одежда священника максимально скрывает его тело. Вообще нормальная цель нормальной одежды — скрывать тело человека. Я никому не хочу показывать свое тело, свое нижнее белье, моя одежда все скрывает. Женщины во все времена (если они не были проститутками) носили одежду, которая максимально скрывала их тело, а у многих народов и лицо. И действительно, а зачем его, то есть тело, показывать? Единственный, кто может видеть тело женщины, — это ее супруг, потому что супруги составляют единую плоть, единое тело.

О чем говорит современная женская мода? Короткая юбка говорит всем проходящим мужчинам примерно следующее: «Половину своих ног я тебе уже показала, остальное получишь потом, если захочешь». Обидно, что девушка, надевая короткую юбку, думает показать всем только то, что она умеет модно одеваться, и не догадывается, что ее одежда несет совсем иное послание всем окружающим мужчинам. Вообще одежда — это всегда некое безмолвное обращение ко всем встречным людям. При встрече обращение, зашифрованное в одежде, обязательно прочитывается. «Встречают по одежке…»

Появляется девушка в обтянутых брюках. Читаю: «Я вроде бы скрыла свое тело, но о моих прелестных формах ты можешь уже догадаться…» Продолжение послания мы уже знаем: «Половину своих прелестей я тебе показала, остальное получишь потом, если захочешь». Ничего нового! Но есть и более коварные послания. Это длинные до пят юбки, но со столь же длинным разрезом на всю высоту юбки. Читаю это послание: «Я скрыла свое тело, но оставила маленькую щелочку, ты можешь немного подглядеть, если постараешься, и будешь ловить своим взглядом все движения моей походки, но остальное можно будет рассмотреть потом, если захочешь».

Для чего я так долго обсуждаю эти юбки и штаны? Чтобы вы, милые девушки, не писали таких глупостей своей одеждой, потому что, написав такое, вы никогда не встретите хорошего мужа! Какой хороший, достойный парень клюнет на такие юбки? «Если она сейчас показывает свои ноги каждому встречному и поперечному, то после брака она тоже будет их всем показывать? Нет, мне такая жена не нужна!» А потом от несчастных жен слышишь признания: «Все мужики — дрянь! Им нужно только одно! А потом, когда они добьются своего, — сбегают!» И не понимает бедная женщина, что не все мужики — дрянь, а просто она сама своим видом привлекает к себе только таких, которым нужно только одно, а остальные, хорошие мужчины ее обходят стороной.

Чтобы вы могли посмотреть на мини-юбки и обтянутые штаны иными глазами, представим себе следующую картину. На центральную улицу выходит девушка в приличной длинной юбке. Вдруг она начнет медленно поднимать свою юбку. Вот она дошла до колен, поднялась еще чуть выше… Что вы подумаете про нее? После появившихся голых колен уже любой нормальный человек подумает, что эта девушка настолько развратна, что позволяет себе задирать юбку прямо на улице. Замечу, что современные юбки поднимаются намного выше колен. А рядом пусть встанет другая девушка в красивых просторных брюках, напоминающих по фасону юбку. Вдруг она начинает натягивать свои брюки сзади так, чтобы спереди они плотно облегали тело, и все формы тела легко проглядывались. Когда сила натяжения увеличится настолько, что уже будут проглядываться все формы нижнего белья, тогда что вы подумаете про эту девушку? Принципиально ситуация ничем не отличается от поднятой юбки. Теперь вопрос: а почему, когда юбку поднимают у вас на глазах, — это развратно, а когда юбка аккуратно обрезана на ту же длину, — это модно? (Окончание следует).

(0)

Слова к размышлению на каждый день—21 октября

Помни два помысла и бойся их. Один говорит: «Ты – святой», другой: «Ты не спасешься». Оба эти помысла от врага, и нет в них истины. Но ты думай: «Я – великий грешник, но Господь Милостивый, Он много любит людей и простит мне грехи мои». Верь так, и будет тебе это: простит Господь.

преподобный Силуан Афонский

(0)

Подготовка обличителя


В монастыре сначала поживи.
Не пей вина. Не пой дурацких песен.
Без женского вниманья и любви
Попробуй обойтись. Хотя бы месяц.

Хотя бы два. Да разве это срок?
И в братьях не ищи суровых судей.
Читай псалтырь, вникая между строк –
Вокруг тебя не ангелы, а люди,

Которые живут без коньяка
Не первый год – и даже без креветок,
Что им светло от пенья кондака.
Хотя бывает всякое при этом.

И вера – разберись – без дел мертва,
Не стоит огрызаться от раздумий.
Грызи сухарь. Руби в лесу дрова.
Иди туда, куда пошлёт игумен.

Иди в затвор. И дверь закрой, и рот,
Молчанием земные дни итожа,
Забыв, что существует женский род,
Что Родина на женщину похожа.

Молчи, скрывайся и таи опять,
Как созревает в полутёмной келье
И посещает душу благодать –
Высокое духовное веселье,

Как жизнь, согревшись огоньком свечи,
Любви отдаст последнюю рубаху…
А выйдя из затвора, приручи
В тайге медведя, волка, росомаху.

Когда горбушку хлеба, как халву,
С руки твоей возьмёт медведь громадный.
Садись ему на спину – и в Москву
Езжай на нём. На поезде накладно.

И пусть в Москве торгуют колбасой,
Одеждой, положеньем, первородством,
Иди по Красной площади босой
И ощути блаженство как сиротство.

И лишь тогда, вдохнув столичный рай
И дар приняв решительной догадки,
По площади иди и обличай
Российские законы и порядки.

И лишь тогда, что мир лежит во зле
Рассказывай, свой голос возвышая –
Пусть молятся усерднее в Кремле!
И также закулиса мировая!

И лишь тогда напомни – Страшный суд
Близ при дверях. Наступит очень скоро!
И лишь в глазах блаженного прочтут,
Что близок час небесных приговоров,

Что человек так жалок, нищ и наг –
Что царь, что псарь и что чернорабочий…
А что сейчас? Ты только пьёшь коньяк

И горькие стихи под нос бормочешь.

(0)

Прозреть в человеке образ Божий

.
Свящ. Валерий Духанин

Однажды в Саров к преподобному Серафиму приехала некая помещица в сопровождении своей крепостной девушки. К старцу они вошли вместе. Преподобный Серафим благословил обоих и спросил помещицу: «А это кто же такая с вами пришла ко мне?» «Это моя крепостная девка», — небрежно бросила барыня. «Нет, это не девка, — возразил Преподобный, — а девица, и не только что такой же человек, как и мы, наше боголюбие, но и лучше нас, потому что у нее чистая душа и доброе сердце!» Потом, обратившись к бедной девушке, старец отечески благословил ее и сказал: «Господь над тобой, мое сокровище», а с помещицей он не стал разговаривать.

Думаю, что и вам приходилось не раз наблюдать, как человек, добившийся высокого положения или материального благополучия, теряет былую простоту общения, становится высокомерным, заносчивым. Конечно, статус руководителя исключает панибратское общение. Обилие забот, непрестанная ответственность и необходимость требовать от других выполнения поставленных задач накладывают свой отпечаток на личность. Но ведь как хорошо, если человек, приобретя высокий социальный статус, остался приветливым, добрым, отзывчивым.

Святая преподобномученица великая княгиня Елисавета Феодоровна, организовывавшая дома призрения для сирот, инвалидов, тяжелобольных, при множестве забот находила время для посещения опекаемых, постоянно поддерживала материально, привозила подарки. Однажды великая княгиня должна была приехать в приют для маленьких сирот. Девочкам сказали, что приедет великая княгиня: нужно будет поздороваться с ней и поцеловать ручки. Когда Елисавета Феодоровна появилась, ее встретили малютки в белых платьицах. Они дружно поздоровались и, перепутав наставления, протянули свои ручки великой княгине со словами: «Целуйте ручки». Воспитательницы ужаснулись: что же будет? Но великая княгиня подошла к каждой из девочек и всем поцеловала ручки. Плакали при этом все — такое умиление и благоговение было в душах присутствовавших.

Не положение в обществе меняет людей. Оно лишь отчетливей выявляет в человеке то, что сокрыто в глубине души, но что не было явно до времени. Возникающие в нашей жизни ситуации — нужда, бедствие, чья-то просьба о помощи или, напротив, твой личный успех — всё это очень хорошие индикаторы на проверку нашего качества. А кто мы, собственно, есть — христиане, дети Небесного Отца, или же равнодушные, холодные сердцем эгоисты?

Эгоист всегда и везде видит только себя, преследует свою личную корыстную выгоду. Человек, свободный от эгоизма, видит в другом образ Божий, кем бы другой человек ни был.

«Любить человека — значит видеть его таким, каким его замыслил Бог», — говорил Ф.М. Достоевский. А Бог замыслил человека без примеси зла и греха, и потому любящий обращает внимание не на грехи и несовершенства ближнего, которые обычно мы соединяем в своем представлении с самой сутью другого человека, а на то доброе и светлое, что, несомненно, вложено Богом в душу каждого.

Еще раз вспомним святую преподобномученицу великую княгиню Елисавету Феодоровну. Она часто бывала в сопровождении своей келейницы Варвары Яковлевой или сестры обители княжны Марии Оболенской на печально известном Хитровом рынке. Это то самое место в Москве, где торговали собой распутные женщины. Святая Елисавета, переходя от одного притона к другому, собирала сирот или уговаривала обедневших и опустившихся на дно жизни родителей отдать ей на воспитание детей. Ее уважало все население Хитрова, называя «сестрой Елисаветой» или «матушкой». Полиция предупреждала ее, что не в состоянии гарантировать ей безопасность. В ответ на это великая княгиня всегда благодарила полицию за заботу и говорила, что ее жизнь не в их руках, а в руках Божиих. Ее не пугали нечистота, брань, потерявшие человеческий облик лица. Она говорила: «Образ Божий иногда может быть затемнен, но никогда не может быть уничтожен».

Прекрасно говорит об этом святитель Игнатий (Брянчанинов): «Не различая возраста, пола, сословия, и слепому, и прокаженному, и поврежденному рассудком, и грудному младенцу, и уголовному преступнику, и язычнику окажи почтение как образу Божию. Что тебе до их немощей и недостатков! Наблюдай за собой, чтобы тебе не иметь недостатков любви, и постепенно начнет являться в сердце твоем святая любовь».
Как же прийти к такому отношению к ближнему? И что же это значит: люби ближнего твоего (Мф. 19:19)?

Источник: свящ. Валерий Духанин. Возлюби ближнего твоего. Тайны общения. — М., Изд. Московской Патриархии РПЦ, 2015. С. 113-116.

(0)

Слова к размышлению на каждый день—19 октября

«Мы видим мир не таким, как он есть на самом деле, а таким, каким его делает наше воображение, наша воля. И каждый видит его по-иному, по-своему, часто ставя центром своего мира вещи ничтожные и вовсе не давая места тому, что единственно важно.»
Священник Александр Ельчанинов

(1)