Согрешающий, но не отчаивающийся, бывает благоразумным в отношении к Благодетелю. Хотя он и послушал диавола, при согрешении, но опять, по страху Божию, ослушивается врага, побуждающего его к отчаянию, и потому он — часть Божия, имея благоразумие, терпение, страх Божий…

Прп. Петр Дамаскин

(7)