У преподобного Исаака Сирина есть очень подробное объяснение того, почему у людей случаются падения, на них нападает уныние, возникает апатия в духовной жизни, даже охлаждение в вере. Это происходит с теми людьми, считает преподобный, которые в какой-то момент возомнили, что им не грозит никакая опасность и понадеялись на свои силы. Человек думает, что раз он имеет духовника, молится, исповедуется, причащается, то уже стоит на твёрдой почве, Ему кажется, что он не может упасть, что никакая вражья сила его не достанет. Этот помысел успокоенности, удовлетворенности своей духовной жизнью приводит к совершенно неожиданным и невероятным падениям. Потому что Бог гордым противиться, а смиренным дает благодать.
Во всех самых сложных и тяжелых жизненных обстоятельствах надо, прежде всего, искать духовные причины в нас самих. Смириться, молиться, покаяться, исправиться, приносить плоды покаяния. Будем же стремиться к самому главному — жить с Богом. И думать не о долготе дней нашей жизни, потому что её смысл не в том, долго или коротко мы прожили, а как мы прожили. Подобно тому, как книгу ценят не за ее толщину, а за содержание.
Если ты живешь ради Церкви, ради Бога и ради других людей, то твоя жизнь, будет полной и яркой, даже если ты ее закончишь в тридцать лет. А если ты до ста лет проживешь только ради себя, то это не жизнь, это существование. Не количество прожитых лет имеет ценность перед Господом, а то, как эти годы прожиты. Как благоугодить Богу – вот о чем мы с вами должны переживать в первую очередь, а не о своих болезнях, скорбях, неприятностях.
Когда человек свою жизнь благословляет, она благословлена, а когда он ею недоволен, тогда его жизнь становится на самом деле несносной. Об этом определенно говорится в Писании: «Даст тебе Господь по сердцу твоему» (Пс. 19:5). Если человек говорит: «Ужасная жизнь!», он сам проклинает свою жизнь. Христианин должен чаще говорить: «Слава Богу за все!». Пусть даже сначала это будут просто слова, потом когда-нибудь к ним присоединятся мозги, а потом подключится и сердце. Тогда твоя жизнь будет на самом деле во славу Божию, даже если ты будешь тяжело больным, парализованным. Многие святые отцы проживали такую жизнь. Старец Амвросий Оптинский сорок лет прожил инвалидом, и при этом, лежа на смертном одре, тысячам людей помог выбраться из тяжелейших обстоятельств и поднимал с одра болезни, избавлял от скорби, отчаяния и уныния.
Оказывается, самое главное, чтобы душа была здорова. Вот об этом надо просить Бога в первую очередь. Если добился какого-то успеха, радуйся и за это Бога благодари. Если же случилось падение, надо вставать и идти дальше, вперед, через покаяние, через врачевания своего греха в надежде на милосердие Господа Бога, Который сказал: «не хочу смерти грешника, но чтобы грешник обратился от пути своего и жив был» (Иез. 33:11). Лучше умереть в подвиге, чем сгнить во грехе, — говорили святые отцы.
Архимандрит Мелхиседек (Артюхин).

(0)