В святоотеческой литературе слово»целомудрие»наполнено более глубоким смыслом,чем в любой другой литературе,и обозначает сохранение в единстве трех основных сил души:воли,разума и чувства-из которых каждая представляет собой нечто особое и отдельное,но в то же время владеет одной общей духовной сущностью-духом человека.
Хотя и с определенной степенью условности,эту аналогию принято применять для уяснения догмата о Пресвятой Троице(как это делает например блаж.Августин).Приведение сил человеческой души в единство,согласие и гармонию по образу совершенной любви в отношениях Трех Лиц Пресвятой Троицы можно назвать высшей степенью целомудрия.
Иеромонах Питирим(Творогов)

(4)