И вот, на ослике Царь входит в Иерусалим. Он, конечно, может стать царём Иерусалима и всей Иудеи, но Он не хочет. Ему это совсем не нужно. Потому что любое царство, несмотря на всю гениальность такого изобретения как царская власть, ничего принципиально в жизни людей и в качестве их души не изменит.

Эти люди, которые сейчас кричат «Осанна!», через некоторое время будут кричать: «Распни, распни Его!». Точно так же, как и мы: когда мы приходим в храм, вербочки, святая водичка, церковь, иконы, наше сердце умиляется, мы стоим такие хорошие все, такие все стоим христианские, но уже после обеда дома мы опять вернёмся к обычной нашей зверской жизни, к постоянному осуждению, к постоянным распрям, к сквернословию… Ну, не буду всё перечислять. И

Господь хотел бы воцариться не как политический деятель. Он входил в Иерусалим в надежде, что Он Духом Святым воцарится в некоторых сердцах. Вот цель Его пришествия на землю. Не устроить какое-то справедливое царство. Это невозможно даже для Бога. Все вот эти устройства всяких царств – только за ХХ век хотели Третий Рейх устроить, или у нас коммунистическое государство – кончаются массовыми расстрелами, газовыми камерами и так далее. Человеческое естество сопротивляется. И так было и будет всегда, поэтому надежда на это – это есть невыразимая глупость, но, к сожалению, глупость – это тоже свойство человеческого ума.

…Господь обращается к сердцу каждого, и Господь знает о том, что нельзя спасти народ, можно спасти только того человека, который хочет спастись. Причём очень сильно. И вот это главная созидательная идея его души. Причём спастись не просто с помощью каких-то экономических, военных, культурных технологий, а только благодатью Божией, которая преобразит сначала его самого, потом через него его семью, ну а потом, как преподобный Серафим говорил: «Стяжи мирный дух, и вокруг тебя спасутся тысячи».

Протоиерей Димитрий Смирнов

(3)