Но тогда что же такое настоящая, истинная любовь? Чем она характеризуется?

Наш замечательный писатель Михаил Пришвин говорил, что истинная любовь начинается, когда человек делает выбор – отдать другому радость своей жизни или лишить его этой радости. Христос же сказал о ней: Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих (Ин. 15, 13). Вот что такое настоящая любовь.

А вот пример из нашей истории. Помните Евпатия Коловрата – рязанского воеводу, богатыря? Как он в 1237 году, вернувшись из похода в родную Рязань, увидел, что вся она разграблена, сожжена, на улицах лежат обезглавленные, изуродованные трупы… Что сделал он тогда? Со своей дружиной всего в триста человек бросился вдогон десятитысячной армии и начал сечь их: «Умру вместе с теми, кого вы зверски убили!» И действительно, они все геройски погибли – любовь к своим родным не позволила им жить, не сделав всего того, что они должны были совершить, защищая своё Отечество!

Вот она, красота жертвенной любви – ага́пи: вместе жить – или вместе умирать!

Но нужно сказать и ещё об одном виде любви, по-гречески называемой ἔρως (эрос). Это экстатическая, чувственная любовь, которая присуща всему животному миру. Когда я учился, это был Советский Союз – страна, в которой в школах в обязательном порядке все вопросы науки и образования должны были рассматриваться только с атеистической точки зрения. Основное утверждение атеизма можно выразить в следующих словах: «Верь, человек, нет Бога, нет души, нет вечности, ты живёшь один раз, и вечная смерть ожидает тебя»! А ещё атеизм насаждал веру в то, что человек произошёл от обезьяны, то есть что он, по сути, животное, только более развитое. (Правда, один ученик как-то сказал учительнице: «Вы, может быть, и от обезьяны, а я от мамы и папы», на что учительница почему-то сильно обиделась). Прямых моральных выводов тогда, к счастью, из этой «научной» теории не делалось, и нравственная обстановка в обществе, в СМИ была в целом здоровая. Но зато теперь, под флагом так называемой свободы, нам отовсюду внушают, что поскольку у животных любовь – это неуправляемый инстинкт, то и мы, люди, должны жить так же.

Эта грубая материалистическая идеология, идущая с Запада, нацелена на порабощение нашего народа. Ведь управлять животными неизмеримо легче, чем таким свободолюбивым существом, как человек. Так, вместо красоты человеческой личности, её разума, её нравственной свободы, её сердца, готового к самоотверженной любви, способной отдать жизнь за друзей своих, нам предлагается не думать ни о каком смысле жизни и жить только инстинктами, искать лишь развлечений и удовольствий!

К чему в итоге приводит такая жизнь, хорошо известно: это опустошение души, уныние, тоска, внутренняя пустота, безысходность, потеря смысла жизни… Как тут не вспомнить ещё раз важное высказывание Иммануила Канта: «Чем больше просвещённый разум предаётся мысли о наслаждении жизнью и счастьем, тем дальше человек от истинной удовлетворённости».

Христианство утверждает, что Сам Бог есть Любовь. И какая? Это Любовь-Жертвенность, о которой со всей силой свидетельствуют добровольные страдания и смерть Иисуса Христа ради спасения человечества от вечного зла и страданий! Кстати, первые христиане собирались на так называемые ага́пы (ве́чери любви), на которых, в частности, имеющие достаток делились с бедными, жертвовали им.

Что это была за эпоха? Христианство с самого начала своего существования было объявлено в Римской империи запрещённой религией. «Христиан ко львам» – вот лозунг, который звучал повсюду.

Вы, может быть, смотрели фильм «Ка́мо гряде́ши?» (по-русски – «Куда идёшь?»), созданный по одноимённому историческому роману польского писателя Генрика Сенкевича. В фильме есть сцена, которая ярко иллюстрирует положение первых христиан. Переполненный зрителями Колизей – Римский амфитеатр, вмещавший более 50-ти тысяч человек. В центральной ложе – император. А на сцене вместо артистов сидят несколько десятков человек, прижавшись друг к другу. Это христиане. На заднем плане арены – высокая металлическая решётка, за которой мечутся леопарды, ждущие добычи. Публика затаила дыхание в предвкушении страшного зрелища. По сигналу императора решётка начинает медленно подниматься. Голодные леопарды выскакивают на арену, и начинается жуткая кровавая сцена: звери бросаются на беззащитных людей и начинают рвать их на части…

Не меньшие зверства, расправы, пытки постигли православный народ России, и в первую очередь духовенство, начиная с захвата власти сатанистами в 1917 году. Были уничтожены десятки миллионов православных людей! Такого история никогда не знала. Так боролись с христианством, которое проповедует, что основной закон человеческого бытия – это любовь, и учит, что конечный смысл человеческой жизни заключается в достижении именно её, то есть такого душевного состояния, при котором человек желает блага и счастья всем людям, независимо от их веры, национальности, социального положения и прочего, – и даже своим гонителям, врагам, противникам истины…

Это, конечно, не вмещается в рамки созданной идеологами зла программы воспитания такого человека, которому нужны только «хлеб и зрелища» и для которого любовь к себе – превыше всего.

Что пропагандируют СМИ сегодня? Шоу, спорт, эротика – развлечения! И только крохи внимания достаются неизлечимо больным, голодающим, страдающим! На развлечения идут колоссальные средства, а несчастные люди продолжают страдать! Где ты, жертвенная любовь?!

Хочу пояснить, в каком смысле жертвенная любовь – это закон нашей жизни. Слово «закон» означает здесь естественный порядок, естественное правило человеческой жизни, а не какое-то данное извне юридическое предписание от Бога, за неисполнение которого последует наказание. Как мы можем жить только при условии, что не нарушаем законов физического мира (живём в определённых границах температуры, влажности, при наличии воды, пищи и т.д.), точно так же необходимо соблюдение и законов духовно-нравственных. Например: если воруешь – сам когда-нибудь всё потеряешь; обманываешь – будешь обманут; не делай другому того, чего не желаешь себе, иначе получишь то же самое; не клевещи, чтобы тебя не оклеветали; поможешь нуждающемуся – и тебе в трудную минуту помогут; как хочешь, чтобы люди поступали с тобой, так и сам поступай с ними и т.д. То есть если не хотим страдать, то должны следовать всем этим законам, ибо в противном случае сами же себя накажем.

Это в полной мере относится к закону любви. Необходимо поставить себе за правило относиться к каждому человеку с максимально возможным радушием, вниманием, добром, любовью. И насколько в этом преуспеем, настолько жизнь наша приобретёт мирный и радостный характер! И напротив, чем больше невзлюбим кого-то, тем больше пострадаем сами. Нужно понять, что всё, называемое в христианстве грехом, является раной, которую человек сам наносит себе. Вот о чём говорит христианство, и это очень важно знать и помнить.

Но, повторюсь, сама любовь, дающая счастье, – это не та самопроизвольная вспышка симпатии или влюблённости, которая столь легко исчезает от малейшей царапины нашему самолюбию, но то, что достигается усилием, борьбой со своим эгоизмом, своими страстями и пристрастиями. И в этом достоинство христианской любви, поскольку здесь человек сам работает над собой, сам сознательно выбирает, какому идеалу жизни следовать.

Конечно, борьба с собой – это подвиг, о котором знают все, ставшие на этот путь. Зато такая победа делает человека прекрасным. Тогда и вокруг него всё изменяется: и люди, и отношения, и обстоятельства. Это видим в жизни многих святых и праведных людей. К ним тянутся другие, поскольку от них исходят лучи настоящего добра, неподдельной любви. О ней писал Достоевский, когда говорил: «Красота спасёт мир».

Уверен, что и девиз вашей школы – «Любовь спасёт мир» – говорит именно о такой любви.

И прав поэт, написавший такие строки:

Ночь смотрит тысячами глаз,
А день глядит одним,
Но солнца нет – и по земле
Тьма стелется, как дым.

Ум смотрит тысячами глаз,
Любовь глядит одним.
Но нет любви – и гаснет жизнь,
И дни плывут, как дым.

(11)