Месяц: Июнь 2018

от

Рак мистичен.

Рак — болезненный бич прошлого и нынешнего столетия, уступающий первенство в смертной жатве (пока) только сердечным заболеваниям. Много лет уже я, весьма далекий от медицины, слышу от друзей-докторов пересказы лекций на семинарах по повышению квалификации. Рак мистичен, говорят они. Раковая клетка очень похожа на сошедшего с ума человека, а опухоль, это – колония сошедших с ума. Обычная клетка похожа на честного работягу. Себе берет мало, все почти отдает организму. Умирает без страха, уступая место новым клеткам. Кстати, на клеточном уровне мы за год несколько раз успевает полностью смениться. А раковая – нет. Ничего не отдает организму, все берет себе. И умирать, зараза, не хочет. Ведет себя, как герой западного фильма про глобальные катастрофы, когда все умерли, а герой остался. Умирает раковая клетка не раньше, чем убьет организм, все в нем выжрав до точки. То есть проект ее жизни глобальный: буду жить, пока все вместе не сгинем. Эгоизм на клеточном уровне!

Инфекции приходят в организм извне, вирусы тоже извне. Извне приходят механические повреждения. Рак же зарождается внутри, как сбой программы клетки. Если сравнить это со страной, народом, государством, то переломы, ушибы, грипп, отравления и проч., это нападения внешних врагов. А рак это внутренние болезни самого народа. «Все для меня! Я никому ничего не должен! Все должны мне! Не хочу собою жертвовать ни для кого и ни для чего! Умру последним, сегодня вы, а завтра я! Буду делать все, что захочу, и таких как я с каждым днем все больше. Ну-ка, победите нас!» Вот вам и раковая программа, что в теле человека, что в теле народа. Что и в теле человечества, если уж на то пошло. Внутренний сбой, ложное целеполагание это рак личности и рак общества. И когда мы сегодня говорим о традиционных ценностях в семье и обществе, мы формулируем антираковую, антиканцерогенную программу. Ведь совершенно невозможно победить медикаментозно клеточный рак, если в мире распространяются раковые идеологии, а отдельному человеку все чаще «по кайфу» исповедовать модель поведения раковой клетки.

Поведение раковой клетки в обреченном организме очень похоже на эгоистическую модель поведения в обреченном человечестве (или части его). И эта аналогия представляется мне слишком серьезной, чтобы пройти мимо нее без внимания.

Протоиерей Андрей Ткачев

(4)

от

Всех люби — от всех беги.

«Остерегайтесь людей», — говорит Христос. Вслушаемся в эти слова. Они означают, что мы должны чувствовать и понимать человека, который вступает в общение с нами. Нам вменяется в обязанность разбираться в его подлинных намерениях. Мы должны быть людьми не только доброжелательными, но и проницательными. «Будьте мудры, как змеи, — учит Спаситель, — и чисты, как голуби».

В русских пословицах, порожденных христианским самосознанием народа, мы найдем подчас парадоксальные советы. «Всех люби — от всех беги». Что это значит? Я должен идти дорогой жизни с улыбкой. Но при этом вовремя от иных удаляться, чтобы не подставить под удар «беззащитные места» своей души. Согласитесь: совершенно несправедливо и так обидно быть жертвой, заложником какой-то чужой беспринципной режиссуры, относится ли она к области политической или экономической.

Творить добро нужно умеючи. Это подлинное искусство — попадать в десятку, в цель. Необходимо реально представлять себе поле благой деятельности. И прежде, чем что-то предпринять, надо тщательно взвесить собственные возможности. Важно, чтобы те, кому мы благодетельствуем, не перекладывали на нас тяжести, которые они вполне могут нести сами. А ведь иные готовы нас выжать, как лимон. Как полезно помнить, что силы наши не безграничны. Ты — не архангел Михаил, который везде и всюду поспевает.

Творить добро нужно с толком, провидя его конечный результат. Итог, спору нет, заключается, конечно, не в развращении людей, апатично, пассивно ждущих от вас подачки, но не желающих палец о палец ударить для собственного блага. Добро — в том, чтобы дать собрату импульс доброй энергии, уберечь его от отчаяния и озлобления. Так важно дать человеку возможность побороться за свое счастье, чтобы он знал, что где-то рядом есть тот, кто поддержит его в тяжелую минуту…

Если ты идешь стезей доброделания и при этом терпишь гонения от завзятых служителей зла, нимало не смущайся! Евангелие свидетельствует: коль скоро ты пострадал как христианин — благодари Господа за такую участь, ибо Дух славы почивает на тебе. Но признаемся: это — высокая мера!

(3)

от

Слова к размышлению на каждый день—19 июня

Где любовь, там нет возмездия; а где возмездие, там нет любви. Любовь, когда совершает добрые дела или исправляет прошлые поступки, не воздает тем самым за дела прошлого. Но заботится она о том, что наиболее полезно в будущем: она исследует грядущее, а не прошедшее.

Преп.Исаак Сирин

 

(2)

от

Новый гость в АСКЕО.

Вчера 17 июня в нашей аудитории АСКЕО снова было интересно. К нам приехал с лекцией «О православной иконе» о.Евгений Куценко,преподаватель Одесской семинарии.Его яркая образная речь не могла оставить никого из присутствовавших равнодушными. Вот такие отзывы были зафиксированы:
—Неописуемый умница о.Евгений! Фотографии чётко передают настроение! Спасибо! (Марина Чернигова).
—Да он лучший!) (Станислав).
Видео лекции как обычно будет представлено немного позднее,а пока фото с места событий.

(9)

от

Начать с себя

Немало мужей и жен пытаются день за днем, год за годом перевоспитать, изменить своих благоверных, думая, что этим самым они действительно помогут им стать лучше, и наивно полагая, что так они смогут достичь хороших отношений в семье. Измучив себя и других, поняв, что дело не сдвигается ни на йоту, они делают вывод, что им просто очень не повезло с супругой или супругом, и отправляются на поиски «птицы счастья завтрашнего дня». Но, как правило, никакого счастья в новой семье не находят. Потому что не бытие определяет сознание, а наш собственный взгляд на людей и нашу жизнь определяет наше бытие: счастливым оно будет или же несчастным.

Конечно, это очень удобная позиция: во всех моих семейных бедах виновата моя вторая половина. Удобная, но совершенно неконструктивная и бесплодная. Во-первых, другого человека переделать нельзя; во-вторых, в тяжелой семейной ситуации всегда обоюдная вина. Опираясь на примеры благополучно разрешенных семейных конфликтов, могу сказать, что ситуацию удавалось изменить к лучшему только тогда, когда хотя бы один член семьи осознавал свои ошибки и начинал их исправлять. Не пытался переделать окружающих, а менялся сам и менял свое отношение к близким.

Приведу только один пример. Несколько лет назад ко мне пришел молодой мужчина и рассказал, что от него ушла жена, забрав двух детей. В их семье сложилась тяжелая ситуация, и виноваты в этом были оба супруга. Он, конечно, очень переживал и хотел все поправить. Так как он неоднократно исповедовался у меня, мне было нетрудно указать ему на те стороны его характера, которые очень мешали его семейному счастью. Убедить его по-настоящему начать бороться со своими страстями удалось не сразу. Но только тогда, когда он начал исправляться сам, бороться с собой, отношения с женой улучшились. Он прошел долгий, нелегкий путь к примирению с супругой – пришлось как бы заново завоевать ее любовь, но, с Божий помощью, они снова вместе.

И каждого человека, который приходит ко мне за советом и спрашивает, как улучшить отношения в семье, я стараюсь побудить начать с себя. Только любовью, уважением и хорошим отношением мы сможем положительно повлиять на другого человека.

Священник Павел Гумеров

(1)

от

Слова к размышлению на каждый день—17 июня

«Молодой Чехов писал брату: «Ничтожество своё надо сознавать перед Богом, природой, умом, красотой, но не перед людьми».

И он же в зрелые лета говорил: «Фарисейство и произвол царят не в одних только купеческих домах и кутузках, а их приходится встречать в науке, литературе и даже среди молодёжи».

Я встретил эти высказывания Чехова на рассвете жизни. Они так задели — всю жизнь держу их в памяти». (Юрий Власов. «Временщики»).

(2)

от

Подлинная христианская жизнь.

Да, ты пришел в церковь, причастился, на душе у тебя очень тепло, хорошо, батюшка по головке погладил, проповедь рассказал, все очень интересненько, и люди вокруг все прекрасные, воспитанные, интеллигентные, все очень культурно. Но это не есть христианство. Христианство начинается тогда, когда тебя бьют по правой щеке, а ты подставляешь левую. Вот только в этом акте начинается христианство, когда есть духовный плод, когда человек на пути ко греху в собственном сердце ставит препятствие – свою волю – и ни за что не хочет грешить. Хотя грех своей властной рукой зовет его к себе, человек говорит: нет, ради Христа я от тебя отказываюсь, я не хочу; хоть ты мне и сладок, а я не буду.

Вот это есть подлинная христианская жизнь. «Плод духовный есть любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание». И если мы эти плоды не вырастим в результате нашей церковной жизни, то вся наша жизнь бессмысленна. Господь отнимет у нас этот виноградник, наш дом останется пуст. Мы станем равнодушны ко всему: и к богослужению, и к Евангелию, и к исполнению заповедей. Как это бывает (не дай Бог такие опыты делать), что если неделю утренние молитвы не почитать, то уже на следующей неделе начать их читать – это почти невозможное усилие. И если годик в храм не походить, то начать опять ходить – это почти невозможное чудо. Если однажды себе позволить какой-то смертный грех, то потом опять вернуться к благодати Божией – это действительно нужно, чтобы некий космический переворот произошел.

Поэтому наша жизнь в этом смысле очень трудна, она требует постоянного усилия, постоянного труда. И конечно, если бы не благодать Божия, которая нам помогает, мы никогда бы ничего не смогли, потому что если и есть в нас какое доброе движение, то это все от Бога и Им Самим создано. А если что есть в нас свое, так это грех, своеволие, непослушание, корысть, злоба, блудность, жадность и все прочее, из чего соткана наша душа.

Протоиерей Димитрий Смирнов

(4)

от

Слова к размышлению на каждый день—16 июня

Кто не начинал порядка жизни духовной, для того нехождение по нему, разорение внутреннее — непотрясательно. Но кто начал его и потом бросает, для того это очень пагубно. Зерно, охваченное морозом, не гибнет — сила жизни хранится в нем, а подмерзший цветок, раскрывшееся уже семя жизни, гибнет или повреждается, смотря по степени мороза. Так и тут: у кого жизнь начала уже являться, тому пагубно бросать ее. После каждого бросания силы будут все слабее и слабее, а там и вовсе расслабнут, останется одно имя, порядок жизни внешней, без внутреннего соответствия ему. Спаситель в одной из притчей Своих говорит, что в нечистом доме живет один только бес, а в очищенный, но оставленный по нерадению, возвращаются уже семь бесов.

Святитель Феофан Затворник

(1)