Месяц: Декабрь 2018

от

Об отношении к родителям.

Не так давно один из моих духовных подопечных, светлый мальчонка, бывший в монастыре с родителями, имел дерзость сказать папе «бе-бе-бе» — знаете, как наши дети петушатся и гоношатся перед родителями. А монах лет 50, армянин по национальности, взял его за руку и говорит: «Слышишь, мальчик, моему отцу 80 лет, а мне 50, но если бы мой отец сделал мне замечание, я бы поклонился ему в ноги. А если бы он побил меня палкой, я бы поцеловал ему руку, до сегодняшнего дня».
И вот этот мальчик потом вернулся из монастыря и рассказывал мне эту ситуацию. И я с благодарностью подумал об этом монахе, и с благодарностью вспомнил о тех временах, когда наши предки действительно так относились к своим родителям. Мне 50, маме 78, но она может дать мне по голове палкой, несмотря на то, что я, например, хозяин сталелитейного комбината, а она просто пенсионерка. Она мама и она имеет власть.
Этого совершенно нет сегодня в нашем сознании, а надо бы. Потому что страну нашу построили, защитили, укрепили, расширили именно люди, так относившиеся к своим родителям.

Несколько исторических примеров. Был такой господин Бибиков. Когда-то бульвар Шевченко в Киеве назывался бульваром Бибиковским. Это был всесильный губернатор Киевского края. Человек, потерявший на войне левую руку, человек воевавший, генерал, человек талантливый, строил всякие попечительные заведения, богатейший. Только император выше его, и такие же маститые люди, как он.
Вот однажды, когда ему уже было за 50 далеко, он пришел к матери своей, к старушке. И она сказала ему: «А как я тебя сейчас по щекам отхлестаю!» Он говорит: «За что, маменька?» «А кто позволил при матери садиться без разрешения?» — спросила его старушка-мать, человека, перед которым трепетали вообще все окружающие. И он вскочил со страху, отвечает: «Маменька, маменька, отхлестайте, пожалуйста, только вашей ручкой!» Поцеловал ей руку, говорит: «Простите, позвольте сесть!» Говорит: «Садись!» Он сел.
Вот эти люди строили страну. Эти люди завоевывали, строили, писали, создавали законы, проводили водопроводы, строили мосты между берегами одной реки, устраивали пансионы для благородных девиц, дома престарелых. Они сделали страну, они не имели права сесть без разрешения при своей матери.

Протоиерей Андрей Ткачёв

(2)

от

Церковь и проблемы со здоровьем.

У меня большие проблемы со здоровьем и много других проблем, которые портят мне жизнь и мешают жить нормально. Постоянно думаю, как от них избавиться. Очень хотел бы, чтобы Господь мне сначала помог, а потом я с удовольствием постараюсь для Него. Или это неправильно и надо сначала Господу послужить, а уже потом о своем просить?

– Второй вариант, конечно, предпочтительнее. Хотя Господь милостив, и когда Он видит, что человек готов послужить, но нездоровье в данный момент ему мешает, Он может исцелить человека. Но все-таки жизненный опыт говорит о том, что Господь попускает болезнь человеку для того, чтобы человек послужил Ему в болезни.

Почему Господь сказал: «Болен был, и посетили Меня»? Можно зрительно представить, что происходит, когда некий человек посещает больного: он не видит, но на кровати больного сидит Христос. И больной тоже должен знать, что врачи врачами, больница больницей, лекарства лекарствами (всё это хорошие, правильные, нужные вещи), но главное, что с каждым больным – Христос; Он близок и к каждому болящему, и к тому, кто к нему приходит. Поэтому послужить Христу в болезни (при такой Его близости к болящему) для спасения души – это наилучший способ, не нужно откладывать свое служение на потом, когда исцелишься.

Главное, что нужно приобрести в болезни, это смирение. Нужно со смирением переносить свою болезнь: не роптать, не спрашивать, поднимая кулаки к небу: «За что же это мне?» Потому что не «за что», а «почему». Через болезнь Господь призывает каждого человека обратить внимание на Него. Как говорили древние христиане, болезнь есть посещение Божие.
Иной скажет: «Чем я могу послужить, если я болен?» Всегда можно послужить молитвой. Если человек из верующей среды, то обычно когда он заболевает, за него молится много людей. А он в ответ может молиться и за живых, и за усопших. Других забот у болящего нет, времени много. Когда он был здрав, времени на молитву не хватало, а теперь – пожалуйста.

– Когда болезнь тяжелая и продолжительная, она занимает все мысли человека: как бы ее облегчить, есть ли способ вообще от нее избавиться. То есть у человека мысли о Боге в этот момент отсутствуют.

– А надо, чтобы они присутствовали, потому что Господь знает, как ее облегчить. Это Господь в силах так направить мысли врачей, чтобы правильно был поставлен диагноз, правильно была подобрана терапия, чтобы врач не ошибся.

 Прот. Димитрий Смирнов.

(0)

от

ЛЮБОВЬ К СОЗДАТЕЛЮ.

Почему слово «любовь» никого не оставляет равнодушным? Почему на неё всегда отзываются человеческие сердца точно так же, как соцветия, закрывающиеся к вечеру при сумеречной прохладе, раскрывают свои нежные лепестки при первых лучах солнца? Дневное светило, восходя над горизонтом, дарует всем земным произрастаниям жизнь вместе с ниспосылаемыми светом и теплом.

Любовь – от Бога, Он Сам есть любовь. Всё в этом видимом мире напоено Творческой любовью, всё о ней свидетельствует. Заповеданное нам Отцом Небесным милосердие есть неизменяемый стержень бытия, пуповина, соединяющая творение с Творцом; духовная аорта, по которой циркулирует в нас дух жизни. Бог любит людей, созданных по преизбытку Его благости, и любит жертвенно, истощая все средства Своей премудрости и силы, чтобы спасти человеческий род. Пришедший в этот мрачный, изуродованный грехом мир Господь Иисус Христос, Сын Божий, и есть воплощённая любовь…

Кто из наших читателей не чувствовал себя в самые страшные минуты жизни сиротой, нет, не сиротой, а блудным сыном, который добровольно ушёл из родного дома, повернувшись спиной к лику Небесного Отца?

Но как тягостно духовное сиротство, отторженность от Спасителя, со Креста простирающего руки к каждому из Своих заблудших созданий! Нет ничего ужасней для человека, чем презреть зов вечной Божественной любви… Растлевая в поисках грубых удовольствий собственное естество, сожигая в себе совесть, мы остаёмся совершенно одни пред лицом огнедышащего чудовища – лукавого мира, который хочет утянуть нас в бездну своими щупальцами.

Однако сердце человеческое никогда не перестанет скучать по любви Божией, для которой оно создано. И когда душа, отчуждённая от благости Господней, устанет умирать, когда она достигнет края и совершенно изнеможет от своего безблагодатного скитальчества и пребывания в «тёмной стране» богоотвержения, – тогда может свершиться чудо…

Ко всем нам рано или поздно возвращается светлое воспоминание «о юных днях в краю родном, где я любил, где отчий дом…». Согреваемые мыслью об Отеческой любви, мы испытываем побуждение вырваться из порочного круга убивающих нашу душу греховных привычек и худых дел. Новыми глазами смотрим мы на опостылевшую нам жизнь, на собственное истерзанное пороком сердце… Страшная догадка вдруг озаряет сознание… Не диавол ли миродержец, с присущей ему ненавистью к человеку, нас некогда обольстил, желая выманить из-под Отчего крова, с тем чтобы тиранствовать над наивными, гордыми и непослушными душами? Как бы ни были те изуродованы долговременным пребыванием в грехе, в них всегда остаётся самовластие – не истребимая никем и ничем черта вечного образа Божия.

Это значит, что мы всегда можем сказать пороку «нет», даже если тот глубоко проник в наше сердце, превратив его в мрачное логово страстей. Но чтобы выйти из царства тьмы, нужно воззвать к Источнику света, потянуться и душой, и телом к Отцу, лик Которого невидим, но взор Которого мы всегда чувствуем на себе, как бы низко мы ни пали.
Протоиерей Артемий Владимиров.

(0)

от

Слова к размышлению на каждый день—19 декабря

У человека можно отнять все: богатство, здоровье, близких людей и даже саму жизнь.Но если человек останется с Богом, то у него, выходит, ничего не отняли. Ибо все земные блага временны. С родными и близкими мы рано или поздно встретимся в Царствии Небесном, а земная скоротечная жизнь без жизни вечной не имеет ровным счетом никакой цены.
Протоиерей Николай Агафонов.

(0)

от

ПРОВАЛ «ВАРФОЛОМЕЕВСКО-ПОРОШЕНКОВСКОГО»РАЗБОЙНИЧЬЕГО СБОРИЩА


.¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯
В субботу на т.н. «объединительном» соборе-сборище раскольников в Киеве было объявлено о создании «Автокефальной поместной православной церкви Украины». Ее «предстоятелем» избран представитель «киевского патриархата» лже- митрополит Епифаний. Петр Порошенко торжественно объявил, что новая «церковь» будет «без Путина и Кирилла».

Что означает для Украины появление новой церковной структуры и какое будущее ждет каноническую УПЦ МП, которая считает прошедший собор незаконным?

Это хорошо, что раскольники избрали главой новой церковной структуры на Украине 39-летнего ставленника расстриги Филарета лже-митрополита Переяславского и Белоцерковского Епифания Думенко из раскольнического Киевского патриархата (КП). Об этом объявил Петр Порошенко перед толпой на Софийской площади после окончания собора: «Это церковь без молитвы за российскую власть и российское войско, которые убивают украинцев. Но это церковь с Богом и Украиной!» – заявил Порошенко.

Всего в соборе — сборище участвовали 190 человек. Больше всего было представителей КП: в состав делегации вошли 42 лже архиерея и с ними по одному лже-священнику и мирянину, всего 126 делегатов. «Украинская автокефальная православная церковь» (УАПЦ) подтвердила участие 12 лже — епископов (вместе со священниками и мирянами – 36 делегатов).

Их официально признанной Украинскую православную церковь Московского патриархата (УПЦ МП), которая изначально считала данное собрание незаконным из-за участия представителей раскольнических группировок) вместо ожидаемых десяти епископов были только два иерарха: митрополит Переяслав-Хмельницкий и Вишневский Александр (Драбинко) и митрополит Винницкий и Барский Симеон (Шостацкий). К ним будут применены прещения в связи с нарушением церковной дисциплины.
Присутствие на сборище двух архиереев УПЦ МП прокомментировал архиепископ Климент, который заявил, что Александр и Симеон больше не имеют никакого отношения к УПЦ МП.

Интересно, что Симеона филаретовцы «прокатили» и не выбрали своим предводителем, как это не старался продавить Порошенко. Пролетел также, и Драбинко. Они свою позицию обозначили и остались ни с чем… Может поэтому, понимая последствия предательства Симеон вчера организовал захват кафедрального собора Винницы.Ведь духовенство, и Спасо- Преображенского собора, и епархии — были против его намерений уйти к раскольникам.А значит, могли не пустить его служить…Взять контроль над зданием было поручено сотрудникам Службы безопасности Украины (СБУ). Может повторится история начала 90-х годов, когда филаретовцы отнимали храмы у канонической церкви и когда в результате подобного рода действий был захвачен Владимирский собор.

Я солидарен с мнением профессора Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета Владислава Петрушко, который считает избрание Епифания свидетельством неудачи Порошенко продавить своего кандидата Шостацкого, который теперь сам оказался в дурацком положении, когда только он и Драбинко (из числа иерархов канонической церкви) примкнули к этому собору. Теперь оба будут в стане чужаков – «иерархов «киевского патриархата»».

«Видимо, и Константинополю не удалось провести своих иерархов украинского происхождения. Судя по всему, тон задавали архиереи КП. В принципе, Филарет (Денисенко) озвучивал такой вариант, когда он соглашался не выставлять свою кандидатуру в предстоятели этой так называемой единой поместной церкви и предлагал остаться неким «патриархом на покое», но возглавлять при этом реальную работу «синода новой церкви», а ее «предстоятелем» как раз выдвигал Епифания Думенко».
В любом случае Думенко – фигура очень несамостоятельная, блеклая и вялая. Видимо, именно поэтому Филарет не так давно сделал его своим «местоблюстителем».
Таким образом, томоса им никто не дал, а статус новой структуры понижен до обыкновенной митрополии Фанара, права которой весьма ограничены: все ее дела будут утверждаться в Стамбуле…

Однако, есть уже экспертное мнение, что произошедшее является новым расколом, которому сопутствует несколько факторов.

«Первое – это наличие епископов-предателей в самой Украинской православной церкви Московского патриархата (УПЦ МП), таких как митрополит Драбинко. Второе – это практически открытое давление государства, когда епископов вызывают на допросы, когда их вывозят куда-то, когда от их имени выпускают фальшивые воззвания с одобрением нового раскола. И третье – это попытка создания фейкового общественного мнения, которое якобы поддерживает происходящее», – отметил эксперт. Власти намеренно подвозили людей на Софийскую площадь, потому что в реальности население очень активно поддерживало УПЦ МП.

Думаю, что теперь можно ожидать новые попытки давления на иерархов УПЦ МП с целью принудить их присоединиться к только что созданной лжецеркви. «Но даже у тех, кто проявлял какую-то слабость, теперь будет не так много желания присоединяться, поскольку ключевые посты уже будут розданы и, очевидно, что им не получится задавать там тон.

Как заявил пресс-секретарь патриарха Московского и всея Руси Кирилла священник Александр Волков, УПЦ МП продолжит свою работу: «Каноническое православие на Украине сегодня еще больше укрепилось. Еще глубже люди поверили в истинность Евангельского выражения «врата ада не одолеют церковь».

И мы отчетливо сейчас понимаем, что Украинская православная церковь, несмотря ни на что, продолжит свое поступательное развитие и служение на украинской земле», – сказал Волков в интервью ТАСС.

Священник убежден, что теперь число раскольнических религиозных структур на Украине будет только расти. «Только если раньше раскольнических ветвей на Украине было две, то в дальнейшем предвидится их дробление и увеличение их количества. И можно только пожалеть несчастный украинский народ, который так терзаем безумной волей своих нынешних временных политических лидеров», – заключил Волков.

Думаю, что кроме Константинополя, новую раскольническую структуру не признает ни одна Поместная Церковь, в то же время — с УПЦ и РПЦ все будут общаться. Это — главное поражение Порошенко: оторвать УПЦ от РПЦ не удалось и на Украине продолжает работать структура Московского Патриархата со всеми 13000 приходами и 200 монастырями, которые поддерживают миллионы верующих.

(3)

от

Слова к размышлению на каждый день—18 декабря

Настало время (да это и всегда было так), когда в христианстве можно убедить только личной верой в силу Божию… Быть в Церкви – это значит вступить на тесный и скорбный путь Христов, и как мало дерзающих на это! Сколь же легче сидеть «около церковных стен» на солнышке, слушать птичек и, покуривая, размышлять без особого труда об этой тесноте и скорбности. Такие мы, как бы верующие.
Но да благословит Господь идущих истинно тем, настоящим путем, да утешит их, да облегчит, да помилует их, а с ними и всех нас.

Сергей Иосифович Фудель

.

Православие ☦
две минуты назад
Действия
Настало время (да это и всегда было так), когда в христианстве можно убедить только личной верой в силу Божию… Быть в Церкви – это значит вступить на тесный и скорбный путь Христов, и как мало дерзающих на это! Сколь же легче сидеть «около церковных стен» на солнышке, слушать птичек и, покуривая, размышлять без особого труда об этой тесноте и скорбности. Такие мы, как бы верующие.
Но да благословит Господь идущих истинно тем, настоящим путем, да утешит их, да облегчит, да помилует их, а с ними и всех нас.

Сергей Иосифович Фудель

(0)

от

ПОЧЕМУ ИСКУШЕНИЯ ВО ВРЕМЯ ПОСТА УСИЛИВАЮТСЯ? 


Это происходит по нескольким причинам, о которых пишут святые отцы:

1) подвиг поста, очищая нас, выявляет все немощи нашей души, наши грехи и страсти, что должно стать для нас поводом не к отчаянию, а к борьбе с грехом.

2) духи зла ополчаются на христиан за делание, совершаемое ради Христа и спасения, за оставление их путей, — и пост, привлекающий к нам Божию благодать, показывает нам их злобу и коварство.

Святой праведный Иоанн Кронштадский:

Люди часто говорят: «Начался пост, жди искушений». Начинаются ссоры с близкими и т.д. Да, бывает. Это довольно закономерно. В начале, в середине или в конце поста случаются какие-нибудь искушения. Только что их ждать? Ну, придут и придут. А может и не придут.

Обычные искушения – это замена подвига, который должен усиливаться постом. Если ты принимаешь на себя подвиг поста, то и идешь этим путем, а если нет – тебе даются искушения.

Дело всё в том, что когда человек предает себя воле Божией, он это и воспринимает как естественный элемент поста. Он готов. Но тут есть такой момент. Враг старается застать человека врасплох. Поэтому не нужно особенно расслабляться и быть беспечным.

… и ждать от других мира и смирения.

Для бесов нет печальнее времени, как время поста, потому-то они с особенной силой свирепеют во время поста и с особенной лютостью нападают на священников, содействующих искреннему раскаянию во грехах людей Божиих, и с особенной силой стужают в храме и на дому благочестивым христианам, ревнующим о молитве, посте и покаянии. Kто из благочестивых священников и мирян не знает бесовской ярости, на них устремляемой во время самого совершения Таинства Покаяния? — Малейшая оплошность со стороны священника-духовника, малейшее неправедное движение сердца, и они со всей своей бесовскою лютостью входят в сердце священника и долго, долго мучат его, если он усерднейшей молитвой покаяния и живой веры вскоре не изгонит их, незваных гостей.

Пост — хороший учитель:

1) он скоро дает понять всякому постящемуся, что всякому человеку нужно очень немного пищи и питья и что вообще мы жадны и едим, пьем гораздо более надлежащего, то есть того, чем сколько требует наша природа;

2) пост хорошо оказывает или обнаруживает все немощи нашей души, все ее слабости, недостатки, грехи и страсти, как начинающая очищаться мутная, стоячая вода показывает, какие водятся в ней гады или какого качества сор;

3) он показывает нам всю необходимость всем сердцем прибегать к Богу и у Него искать милости, помощи, спасения;

4) пост показывает все хитрости, коварство, всю злобу бесплотных духов, которым мы прежде, не ведая, работали, коварства которых при озарении теперь нас светом благодати Божией ясно оказываются и которые теперь злобно преследуют нас за оставление их путей.

Время поста – время борьбы, подвигов против врагов невидимых, против всяких грехов и страстей, обладающих нами. Таково оно должно быть по смыслу Церкви. Пост установлен по подражанию нашему Спасителю, давшему нам во всем образ и пример, а Он во время поста был искушаем от диавола и победил его Словом Божиим.

Kто истинно постится, тот неизбежно должен терпеть скорбь плоти, упорную борьбу с нею духа и в довершение всего — козни диавола, действующего на нашу душу через разные помыслы, наводящие великую печаль, особенно тем, которые еще не тверды и несовершенны в христианской жизни.

Обязательно ли соблюдать посты? На этот вопрос святые отцы отвечают однозначно: христианин, верный сын Церкви Христовой, должен соблюдать посты, помня, что всё в Церкви устанавливается Самим Богом ради нашего спасения. Соблюдение поста христианином – не добродетель, но долг послушания Богу. За добродетель бывает награда, а за неисполнение долга — наказание.

(0)

от

Слова к размышлению на каждый день—17 декабря

Замечательно недавно сказал отец Николай Данилевич (заместитель главы ОВЦС УПЦ МП). Вспомнив о неплодоносной смоковнице из Евангелия, отец Николай заметил: если, мы, как Церковь, будем продолжать приносить плоды – молитвы, покаяния, добрых дел ради Христа, то Господь сохранит нашу смоковницу. Поэтому единственный правильный путь к сохранению Церкви в условиях гонений – это оставаться с Церковью. То есть продолжать спасаться ради Царства Небесного, проповедовать Евангелие, крестить, учить, вести к Богу себя, близких и страну. Такая земля никогда не погибнет, но всегда будет под Божьим покровительством.

(1)