«Бог сделался человеком, нисшел и вселился в девическое чрево, и призвал кого? – Волхвов.
А после них кого? – Блудницу.
А после нее кого? – Разбойника.
А после него кого? – Богохульника.
О, дивные и необыкновенные дела! Начатком призванных были великие грешники. Так как вселенная была в дурном состоянии, люди преданы были греховному сну, иудейству и великой беспечности, то Он, пришедши, вначале призвал в Церковь грешников, чтобы после никто не отчаивался в своем спасении.
Ты нечестив? – Вспомни о разбойнике.
Ты нечист? – Вспомни о блуднице.
Ты хулил Бога? – Вспомни о Павле, который хулил Его.
Ты неверный? – Вспомни о волхвах.
Я знаю, как грех доводит до отчаяния. Диавол, изощряя меч, предстоит и говорит тебе такие слова: всю жизнь свою ты проводил с блудницами, притом нарушал клятвы, прелюбодействовал хуже всех в настоящей жизни. Таковы слова диавола. Но ты смело приступай к делам противоположным.
Ты пал? – Восстань же.
Ты блудодействовал? – Раскайся.
Ты прелюбодействовал? – Исправься.
Не велико твое покаяние; но велико человеколюбие Владыки. Пока ты имеешь дыхание, и находясь на самом одре, совершай покаяние; трудность дела привлечет человеколюбие Божие. Прилагай эти врачества – и ты укротишь пламень. Знаю, возлюбленный, что много ран душевных; но каждая рана имеет свое, соответствующее и готовое для нее, врачество. Ты имеешь Церковь, которая низводит дары Духа. Ты имеешь сонм мучеников и много другого, что может обращать тебя от греха к праведности. Вы слышали о некоторых грехах праведников; но видели и скорое их раскаяние словами и слезами. Так, сам Давид взывал: «слезами моими орошаю постель мою»(Пс. 6:7). И Павел говорил: «но помилован потому, что так поступал по неведению, в неверии» (1Тим. 1:13). Итак, не будем и мы отчаиваться в своем спасении, вспоминая о тех, которые прежде согрешали и удостоились царства небесного, благодатию и человеколюбием Господа нашего Иисуса Христа, Которому слава и держава, с Отцем и Святым Духом, во веки веков. Аминь.»

Святитель Иоанн Златоуст.

(3)