О «ручном Иисусе».

Скотт Пек говорит, что, впервые взявшись за Евангелия, он был настроен скептически. Он ожидал найти гладенькие тексты, авторы которых искусно замаскировали все несоответствия и преподнесли читателям приукрашенную версию биографии Иисуса. Он начал читать и вскоре изменил своё мнение.
Я был потрясён тем, насколько правдив Человек описанный в Евангелиях. Он постоянно мучается, оттого что не понят. Практически на каждой странице есть тому свидетельства: «Что Мне сказать вам? Сколько раз должен Я повторять? Как Мне достучаться до вас?» Этот Человек временами грустит, временами предаётся скорби, Ему знакомы и тревога, и страх…Этот Человек ужасно одинокий, хотя Ему редко случается быть одному. Этот Человек показался мне невероятно реальным. Такого не выдумаешь. Я понял, что, если бы евангелисты старались угодить публике, как я раньше думал, они создали бы Иисуса таким, каким Его, кажется, представляют себе три четверти христиан… С вечной сладкой улыбкой на лице Он гладит детей по головке и шагает по земле с непоколебимым спокойствием… Однако Иисус из Евангелий — самый большой секрет христианства, как считают некоторые, — не знает «душевного покоя» в мирском его варианте, и мы, становясь Его последователями, возможно, тоже позабудем о покое.
Православные иконы, витражи католических соборов, воскресные школы изображают Иисуса мирным, «ручным», а ведь Иисус, Которого мы видим в Евангелиях, какой угодно, только не ручной.
Филип Янси » Иисус, которого я не знал»

(0)

Слова к размышлению на каждый день—7 октября

Бог не создал всех равными, одинаково умными, прекрасными, богатыми, сильными потому, что не осталось бы тогда на земле места для любви.

Любовь же покрывает все недостающее: ты богат, другой беден — люби его, и Любовь восполнит его скудость. Ты умен, образован, а другой неумен, невежествен — люби его, и Любовь заставит тебя дать ему знание. Таким образом при неравенстве природном получается круговое восполнение любовью — где любовь, там и полнота.

Святитель Иоанн Златоуст

(0)