Мне вспомнился потрясающий семинарский пример.
Однажды (это был, наверное, 1984 год), когда я был в первом классе Московской духовной семинарии (а тогда было четыре класса в семинарии и в академии четыре курса), наступает один из самых радостных праздников в Троице-Сергиевой лавре, праздник преподобного Сергия Радонежского.Съехались архиереи на этот праздник, в 1984 году это вообще было событие – посетить лавру – для архиереев; масса паломников, автобусы, и семинаристов распределили помогать архиереям на службе (помочь с облачением, со свечами, выйти на полиелей). Я наблюдаю такую картину: двое студентов, которые наверняка никогда раньше архиерейской службы не видели, не знали, не помогали, начинают облачать владыку, надели на него подризник, (подсаккосник), саккос – это такие архиерейские облачения – и начали надевать на него большой омофор. Это такая большая лента, ее употребляет архиерей на архиерейском богослужении, символизирующая заблудшую овцу, которую пастырь несет на своих плечах. Они на него начинают надевать, начинают закручивать его вокруг шеи, один тянет в одну сторону, другой в другую. Я смотрю, что владыка все это терпел, терпел, терпел, и думаю: всё, сейчас это чем-то должно закончиться, должна быть какая-то человеческая реакция на происходящее событие. Но когда они начали тянуть в разные стороны и в конце концов почти начали душить, владыка поступил следующим образом: он схватил за один конец, схватил за другой конец и начал их стягивать, чтобы они его не задушили. Я думаю: ну все, ребятам сейчас будет кисло. И я слышу вдруг совершенно невероятные слова, которые я запомнил и постараюсь запомнить на всю жизнь: «Если бы я был нормальный архиерей, у меня бы были нормальные помощники, нормальные иподьяконы».

Если бы у него был гнев, то этот гнев был бы праведный, потому что, прежде чем делать что-то, мы же должны узнать, как это делать, мы служить должны наилучшим образом, то есть ко всему должны готовиться, как Писание говорит: «Уготовился и не смутился». А подошли безалаберно, как у нас во многих ситуациях (и в повседневной жизни, и в государстве, и на работе, и на послушании) большей частью люди подходят безответственно и безалаберно. И вдруг он говорит потрясающую вещь: «Если бы я был нормальный, у меня были бы нормальные помощники-иподьяконы». Архиерей, умудренный опытом человек, перевел на себя. И это чрезвычайно важно: не искать причину всех наших бед и неприятностей в других людях, а искать их в себе и стараться найти причину в этом, потому что, если ты начнешь до бесконечности винить в обстоятельствах жизни окружающую среду, окружающих тебя людей, здоровье, время года…

Когда человек пытается не обстоятельства жизни переменить, а переменить себя, вот тогда это очень правильно!

(2)